Voilà bien un mythe accroché à ceux, déjà nombreux, concernant les Nains du monde de J.R.R. Tolkien et qu'il nous faut éclaircir. En réalité, tout tient à un simple fait : à tous points de vue, la femme Naine ne peut être distinguée de son homologue masculin. Voix, barbe et même façon de se vêtir, tout concourre à la rendre en effet semblable dans son genre aux yeux des « non-Nains ».

Le seul exemple de femme Naine dans l'œuvre de Tolkien a pour nom (en langue nordique bien sur) Dís : mère de Fili et de Kili et sœur de Thorin II, elle ne doit son renom qu'à la bravoure et à la fin tragique de ses proches, lors de la bataille des Cinq Armées (T.A 2941).

Pourtant, il est écrit que les Naines forment près du tiers de leur population totale, même si ce seul fait explique de lui-même les faibles taux d'accroissement qui caractérisent le peuple des Nains.

Dans la vie courante, et à part dans les cas d'extrême besoin ou de nécessité, les femmes Naines ne quittent jamais leurs demeures profondes. Aucune d'elles ne part en guerre. Au contraire, elles restent au foyer, sauf dans les cas de migrations ou d'exodes massifs et forcés, et ce, en partie pour la simple raison d'assurer une pérennité et d'éviter que ces sorties ne mettent à mal le faible taux de natalité et d'accroissement de leur peuple.

Grand défaut du caractère des Nains, présent en de multiples proportions, la jalousie (ou l'envie) explique elle aussi la notion de couple chez les Nains. Un Nain, mâle ou femelle, n'aura qu'un seul compagnon dans sa vie. Contrairement à ce que certains ont aussi affirmé, il serait bien sur impensable et impossible qu'une femme prenne un mari contre son gré. Pourtant, et malgré ces proportions démographiques, elles ne prennent pas toutes un époux ; certaines par choix et d'autres parce que le Nain qu'elles désirent ne le peut pas.

En remontant à leur origine et à l'Eveil des Sept Pères, Aulë, leur Créateur, mit aux côtés de chaque Père une Epouse, à l'exception de Durin, Père des Longues-Barbes, qui dormit seul ; bien que, dans les versions antérieures à cette légende, ce fut Eru lui-même qui pensa à cette intention, Aulë n'ayant pas encore pensé aux Nains, ses enfants, comme pouvant être d’un autre genre que des « hommes » (mâles).

Le mariage ne s'effectue que rarement avant les 90 ans du Nain, et il semble admis que les enfants ne naissent pas, en général, avant les 100 ans du père. Ces données étant basées, entre autres, sur les arbres généalogiques disponibles, et comme ces mêmes arbres ne mentionnent pas les femmes (outre le cas de Dís cité plus haut), il n'est pas rare que lorsqu'un Nain naît plus de 110 ans après la naissance de son père qu'il ait, en fait, une sœur aînée et, donc, non citée. A ce propos, on ajoutera que dans un couple de Nains il y a très peu de probabilité pour qu'il naisse beaucoup d'enfants ; en fait, il est même très rare d'atteindre une fratrie de plus de quatre enfants.

Pour l'éducation, qui durera environ 30 ans (10 ans de plus pour s'endurcir), âge de la maturité chez les Nains, on peut dire qu'envers leurs enfant ils sont complètement dévoués. S'ils les traitent avec une apparence de rudesse, c'est que pour eux la vie est dure et pour s'y adapter, il est nécessaire d'être fort, robuste et résistant aussi bien mentalement que physiquement. Ils les défendront pourtant de tous leurs pouvoirs si ceux-ci sont attaqués, davantage même que pour leur propre existence. Ceci est aussi valable dans le sens opposé (« Un Nain peut passer sa vie à venger une insulte faite à son père »), tout en sachant que pour n’importe quel Nain, le Roi de sa Maison équivaut à un Père. Il est donc très fréquent que la vie d'un Nain soit en partie dictée ou bousculée par un quelconque « devoir de vengeance ».